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Danses folkloriques du Brésil! Danses, Origines, Vêtements et VIDÉOS

La danse est l'expression de l'âme d'un peuple . A travers leurs danses folkloriques, celles qui viennent d'ascendance, les personnes enracinées dans la terre, mettent leurs pieds guéri dans le sillon de la plantation et étendent leurs mains aux étoiles.

Danse est loué l'Univers et ici je vais parler de 3 danses brésiliennes - ciranda, samba de roda et coco - chacune avec sa représentation dans les sons, les troncs et les gingados et avec la représentation de l'imaginaire populaire qui s'approprie le sentiment le plus intime d'un peuple debout sur le sol.

On chante le sentiment de tous les jours, à la campagne, dans la dure bataille, dans la mer qui mène le filet, amène le poisson.

Les vagues se déplacent, le vent dans les palmiers, le cœur galopant dans les battements des pieds sur le sol en terre battue.

Et c'est dans la paume de la main, toujours dans la paume de la main, que le cirandeiro tire la pointe, la toada, la musique en forme de lettre avec ses significations.

Les Cirandas

Ciranda est toujours une danse tourbillonnante, habituellement dansée par des femmes qui attendent leurs hommes qui vont pêcher. Le thème des chansons représente la vie - réelle et mystique - de la communauté.

Les vêtements utilisés dans le ciranda sont des représentations des vêtements portés par les femmes à différents moments et régions - jupes longues, vêtements colorés, cheveux décousus ou, sur la plage, des vêtements plus courts, dans des tons pastels, donneront le ton de la région culturelle à laquelle ils appartiennent. le groupe de danse.

Ciranda de roda, Ciranda da Vida, avec toute la joie et la confiance que, toujours, de meilleurs jours viendront.

Ce tournoi qui m'a donné était Lia, qui vit sur l'île d'Itamaracá (Bahia), chanté par Mariene de Castro, montre toute l'exubérance de la terre de Bahia.

Dans une autre version - Le ciranda de nous tous

Et le ciranda avec maracatu


Mais, le ciranda est aussi le Cirandeiro, cirandeiro, oh, la pierre de son anneau brille plus que la lumière du soleil, dans la voix de Luiz Gonzaga

Ou, dans la version si joyeuse du groupe Word Song, avec le Ciranda du Caracol qui roule, roule puis se déploie

En Pará, Norte, Amazônia, le ciranda a une saveur tropicale, en se rappelant, autant par le rythme comme par les vêtements, les danses de roue des villes d'Amérique Centrale.

Origine du ciranda

En effet, les cirandas, comme d'autres danses circulaires innombrables, ont leur origine dans les peuples ancestraux qui, en dansant, honoraient la nature, ses processus et ses cycles naturels .

Les cirandas sont dansés main dans la main, sur des roues qui tournent à la fois dans le sens antihoraire et dans le sens antihoraire - deux ou trois roues, ou combien, selon le nombre de participants, alternent, apportent le soutien nécessaire au groupe pour maintenir la cohésion énergétique.

Les joueurs peuvent être au centre des roues ou des côtés, comme dans la samba de la roue terreiro.

Recôncavo wheel samba

C'est dans la paume de la main que le marquage se fait au rythme du tambour du coeur - c'est la base rythmique de la samba de roda, une roue dansante des femmes accompagnée du son du berimbau, l'agogô, le cheik et le ganzá. Mais, fondamentalement, le rythme se passe dans la paume de la main, mouvement essentiel pour la manipulation de l'énergie individuelle.

Comment Dona Nicinha de Santo Amaro chante - la samba est une fille

Et la fille veut dire femme - la femme entre dans la roue, on sort danser, et fait ses allégories jusqu'au moment, avec un sourcil, pour inviter un compagnon à occuper le centre de la roue.

Depuis 2008, la samba de roda bahiano, traditionnelle, est considérée comme un patrimoine culturel de l'humanité par l'Unesco

La chorégraphie de samba de roda a ses règles - on ne danse pas dans une jupe courte, on ne montre pas le corps à montrer, le gingado est seulement dans les hanches et les pieds. Le bon sambadeira ne tremble pas, il glisse et montre celui qui est venu: chacun a son chemin et son message, mystique, qui donne dans le gingado et dans les marches traînées, des pantoufles.

Mais la samba de roda est beaucoup plus que le patrimoine culturel, c'est l'âme du peuple qui loue ses dieux, les forces originelles, les orishas venus d'Afrique, les dieux des forêts indigènes, la marée, les vagues et les poissons, la lumière du soleil et l'éclat de la lune - samba de roda fait partie de l'âme brésilienne.

La noix de coco du nord-est

Coco (toute la région) - répartie dans tout le Nord-Est, le Coco est la danse de la roue ou de mixtes, mixtes, en binôme ou individuels en solo. Il y a une ligne mélodique chantée en solo par le "shooter" ou la "conquista", avec un chœur répondu par les danseurs. Une claquette vigoureuse appelée "tropel" ou "tropé" produit un rythme qui correspond à celui exécuté sur les instruments de musique.

Le Coco présente des modalités variées, selon le texte poétique, la chorégraphie, le lieu et l'instrument de musique . Le "coco lâche", "Quadras", "Embolada", "Noix de coco de livraison", "Noix de coco de dix pieds" sont référés par la métrique littéraire; le "Coco de ganzá", "Coco de zambê", pour la chanson; le «Coco de playas», «Coco de planta», «Coco de sertão», par les locaux; "Coco de roda", "Coco de couplé", "Coco de noix de coco", "Coco de fila", "De parelhas cambados", "De troel parcetido", "cheval Lame", "Travessão", " ", " Coco de visites ", pour la chorégraphie. L'ombilic est présent dans de nombreuses variantes. Au Rio Grande do Norte, le Coco s'appelle "Zambelô", "Coco de zambê" et "Bamdelô". Il a un instrument plus complexe, composé d'atabaques, petits tambours, ganzá et afoxé ou maracá ", selon l'oeuvre" Danças Folclórico Brasileiras ".

Et la noix de coco peut être dansée en rang, avec ce thème du groupe Bongar

Origine de la noix de coco

Ou en roue, comme Isabela de Castro, professeur de noix de coco et maracatu et chercheuse de danses populaires, raconte les différences de noix de coco, danse qui existe dans plusieurs régions - origine afro, origine indigène - et qui change selon l'origine des danseurs, leur compréhension de la réalité (dansant la noix de coco comme si elles épluchaient la noix de coco, le rythme battu sur la noix de coco), ou le choeur Toré, indigène (à 1:46 'de la vidéo) ou la noix de coco du groupe Bongar, Terreiro de Xambá, qui travaille avec le côté le plus sacré de la noix de coco (King Malunguinho, à 2:29 ').

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