10 chansons classiques et authentiques de Mardi Gras de la Nouvelle-Orléans

10 chansons classiques et authentiques de Mardi Gras de la Nouvelle-Orléans

Ces meilleures chansons de Mardi Gras classiques, sans ordre particulier, couvrent les années 50, 60 et 70 à la recherche des tubes de carnaval intemporels de la Nouvelle-Orléans, du rock and roll, du R&B, de la musique de bands en laiton, et plus encore.

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Professeur Longhair, "Allez au Mardi Gras"

Richard Stockton / Photolibrary / Getty Images

Il existe de nombreuses versions différentes de cette chanson: Fess lui-même a même coupé une version antérieure appelée "Mardi Gras à la Nouvelle-Orléans."C'est celui que vous voulez, cependant, le roi de toutes les chansons de Mardi Gras, celle avec l'intro de piano à couper le souffle, le sifflement incroyablement réalisé et le rythme de Dieu de Dieu. Cette chanson en fait des sons Comme un défilé descendant votre rue, ce qui peut être pourquoi, pour les habitants, il est tout à fait impossible d'imaginer le mardi gras sans lui.

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Les mètres, "Hey Pocky A-Way"

Le plus fort de plusieurs classiques de Mardi Gras par ces Masters of Funk au milieu de la période des années 70. Avec un rythme de deuxième intention microscopiquement précis, un style Boogie-Woogie Piano New Orleans, des paroles semi-non celles et des tas de funk épais sur le dessus, cela résume l'essence bohème de la célébration. En fait, cette adaptation d'un chant de défilé traditionnel est si contagieuse dans sa joie, il est difficile de ne pas sourire en l'écoutant. Échantillonné par les Beastie Boys et souvent couvert par les Grateful Dead.

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Earl King, "Street Parade"

Vous connaissez peut-être le guitariste de Blues King de son succès de 1962 "Trick Bag", ou de sa voix sur "Big Chief" du professeur Longhair, mais sa carrière s'étend bien avant et après cela; En fait, le LP du même nom est largement considéré comme l'un des grands albums de funk de tous les temps, et pas seulement parce que les compteurs sont là aussi. Pas aussi connu que les autres chansons de cette liste, ce morceau parvient néanmoins à capturer la sensation lâche d'une deuxième ligne mieux que toute autre.

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Al Johnson, "Temps de carnaval"

Même à la Nouvelle-Orléans elle-même, AL est connu uniquement pour cette seule chanson, qui, comme beaucoup sur cette liste, présente le piano sans mort du professeur Longhair. Mais c'est un si bon témoignage de la débauche de la saison, sans parler d'un instantané d'une scène de l'avenue Claiborne détruite par le système routier interétatique, que ce coup était tout ce dont il avait besoin pour maintenir une carrière de plusieurs décennies: à ce jour, il facture qu'il facture lui-même en tant que "Temps de carnaval" Johnson. Cette tranche de première tranche de Crescent City Rock est juste si chaude.

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Sugar Boy Crawford et ses couteaux de canne, "Jock-a-Mo"

Vous avez sans aucun doute déjà entendu d'innombrables variations sur la standard "Iko Iko" - plus que probablement la version à succès des années 60 par les Dixie Cups, qui a été présentée dans plusieurs films. C'était cependant du chewing-gum; ce est ce à quoi la chanson sonnait à l'origine dans la décennie la précédant. R&B brutes des années 50 qui sautent sans effort entre une rhumba de style défilé et un blues à saut chaud, c'est aussi un guide de terrain du genre de guerre de rue (autrefois violente) Les tribus indiens du Mardi Gras pratiquent.

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Professeur Longhair, "Big Chief, PT. 2 "

L'homme qu'ils appellent "fess" était une légende, à l'intérieur et à l'extérieur de la ville, et au cours de son vivant, il a créé plusieurs classiques intemporels pour la saison du carnaval. Celui-ci est en fait la seconde moitié d'un instrument, mais avec des voix supplémentaires sur le flip (une pratique courante à l'époque; Earl King gère la tête ici). Le jeu de Fess définit le piano de la Nouvelle-Orléans, et les paroles sont l'hommage le mieux enregistré au riche mardi gras indien sous-culture - un article entier en soi, puis certains.

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Rebirth Brass Band, "Do Whatcha Wanna Pt. 3 "

D'accord, cette coupe du milieu des années 90 n'est pas une vieille en soi, mais la vision de la renaissance du jazz traditionnel est de toute façon intemporelle, et certainement emblématique de la riche tradition en laiton de la ville. Ce n'est pas Dixieland, cependant (et, malgré ce qu'ils vous disent, la plupart des Nouvelles-Orléans ne célèbrent pas de toute façon); C'est le funk de rue fait avec des éléments de jazz commerciaux. Et il fume avec le feu d'une douzaine de batailles de rue. Peu de gens peuvent résister à l'envie de trembler… eh bien, la chanson vous le fera savoir.

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Les mètres, "ils vous ont tous demandé"

Les compteurs sont responsables de trois articles sur cette liste, tous datant de la période fertile fertile de la ville au début des années 70. Cette chanson plutôt idiote n'a rien à voir sur le plan lyrique avec le Mardi Gras-c'est pratiquement une chanson pour enfants lorsque vous arrivez à l'orchestration et surtout le rythme en fait une bande sonore parfaite pour se pavaner dans la rue, et c'est devenu très aimé par le des locaux. Comprend également un dialecte authentique (c'est-à-dire techniquement incorrect).

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Les Hawkettes, "Mardi Gras Mambo"

La Nouvelle-Orléans est petite au fur et à mesure que Metropolises Go, c'est pourquoi tant de chansons de cette liste partagent des musiciens, des chanteurs et des auteurs. En fait, ce groupe de lycée - qui a enregistré la version originale de ce classique dans les années cinquante, il allait continuer à muter dans les frères Neville. En tant que mambo, ce n'est pas un; En tant que distillation vivante de l'éthique de la fête, c'est indéniable. Les paroles sont super aussi: "Down à la Nouvelle-Orléans où le blues est né, il faut un chat cool pour faire exploser une corne." Vrai.

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Stop, Inc., "Deuxième ligne"

À "deuxième ligne", c'est mars / danser d'une certaine manière lors d'un défilé de mardi Gras. (Si vous faites en fait une partie du défilé, vous êtes la première ligne; si vous êtes juste ivre et dansant derrière, vous êtes dans la deuxième ligne.) En effet, la marche et la chanson sont synonymes, et remontent à des décennies. Lorsque, dans les années 70, il a été découvert qu'il n'y avait pas d'enregistrements existants de la chanson, un groupe de musiciens de session est intervenu et a produit cela, l'enregistrement le plus populaire à ce jour de cette norme en laiton.