Chansons essentielles de Mardi Gras

Mardi Gras est une phrase française signifiant "gras mardi", et dans les termes les plus simples, il est ainsi nommé pour commémorer la dernière occasion de faire la fête avant de renoncer à un péché pour la fête catholique du Carême. 

Les traditions entourant la célébration du Mardi Gras en Louisiane remontent à la fondation de la Nouvelle-Orléans par les Frères Explorers d'Iberville et Bienville. On pense qu'ils ont atterri dans l'endroit qui deviendrait la Nouvelle-Orléans sur Lundi Gras qui est la veille de la veille du prêteur, ou "Fat Monday."

Musique Mardi Gras à la Nouvelle-Orléans

Depuis lors, Mardi Gras et la Nouvelle-Orléans sont allés de pair. Les éléments musicaux des vacances proviennent de la flopée des cultures qui prédominent la ville. Presque depuis le début, le gombo des cultures françaises, canadiennes, américaines et caribéennes a influencé la musique de la Nouvelle-Orléans et de sa célébration du Mardi Gras. Si vous avez déjà descendu Canal Street le jour du Mardi Gras, vous savez de quoi je parle. Voici quelques-unes des grandes chansons traditionnelles qui sont devenues synonymes de Mardi Gras américain.

"Iko Iko" 

Pendant de nombreuses années, la population afro-américaine de la Nouvelle-Orléans a tenu un carnaval séparé de celui que les Blancs ont célébré sur Canal Street. Black Mardi Gras a eu lieu sur Claiborne Avenue, qui bordait le Treme et d'autres quartiers à prédominance afro-américains. L'un des Krewes afro-américains a développé la tradition des Indiens du Mardi Gras pour rendre hommage aux tribus indigènes locales qui avaient aidé les esclaves en fuite avant la guerre civile. "Iko Iko" est une chanson sur les Indiens du Mardi Gras, imitant les langues des Amérindiens locaux et rendant hommage à cette tradition profondément enracinée. 

"Quand les saints entrent en marche"

Depuis sa création, la Nouvelle-Orléans est une ville à prédominance catholique, et "When the Saints va marcher dans" Démarré comme une chanson religieuse jouée lors des funérailles. Les funérailles traditionnelles de la Nouvelle-Orléans comprennent une marche du salon funéraire au cimetière, avec un groupe et des gens portant le cercueil. "Quand les saints" "seraient traditionnellement joués lentement comme un chant sur le chemin du cimetière, et seraient accélérés et jouaient sur un ton festif à la fin des funérailles.

Bien sûr, la chanson a été largement popularisée par le héros de musique local Louis Armstrong en tant que numéro de jazz dans les années 1930 et est généralement joué ces jours-ci par un certain nombre de groupes de jazz et de laiton à la Nouvelle. Beaucoup de bandes de marche participant aux défilés de Mardi Gras se produiront "When the Saints" en hommage à leur ville natale de la Nouvelle-Orléans.

"Allez au Mardi Gras"

Cette chanson, écrite par le professeur Longhair - l'un des plus grands trésors musicaux de la Nouvelle-Orléans - rassemble deux des traditions les plus riches de Mardi Gras: le défilé zoulu et la deuxième ligne. Zulu est un Krewe Africain-Africain (en fait un "Social Aid and Pleasure Club") dont le défilé comprend le lancer de noix de coco d'or et est l'un des plus grands défilés de tirage sur le Mardi Gras Morning Morning. À l'origine, le défilé de base de Black Mardi Gras à Congo Square, Zulu se retrouve maintenant sur Canal Street comme tous les autres grands défilés. "Allez au Mardi Gras" chante à propos de quelqu'un qui vient à Nola pour voir le défilé zoulu. Complet avec sifflement et batterie de seconde ligne, cette chanson est l'une des agrafes de la célébration du Mardi Gras.

"Si jamais je cesse d'aimer"

Cette chanson idiote a été nommée la chanson officielle de Mardi Gras lorsque le Krewe de Rex s'est organisé pour la première fois à la fin des années 1800, nommant un roi, un drapeau Mardi Gras et les couleurs vertes, or et violet, représentant la foi, le pouvoir et la justice. "Si jamais je cesse d'aimer" était l'hymne officiel du défilé REX de cette année, et a depuis été considéré comme l'un des airs de base de Mardi Gras.

"Deuxième ligne"

Dans la tradition, la deuxième ligne est un dérivé des "funérailles du jazz" et, comme Mardigrasunmasked.com le dit, les "invités non invités que tout le monde s'attendent à apparaître."Le groupe et les personnes en deuil dansent dans la rue, rejoints par une foule en constante augmentation de gens qui dansent en ville pour enterrer le défunt et célébrer les vivants. La chanson "Second Line", cependant, est une chanson qui a été popularisée par Stop, Inc., Dans les années 1970.

Une combinaison de deux nombres différents, "Picou's Blues" et "Whuppin 'Blues" et "Second Line" Parts 1 et 2, sont devenus certaines des chansons les plus jouées de Brass Bands dans les défilés de la Nouvelle-Orléans et les deuxième lignes sur Mardi Gras jour et tout au long de l'année.

Musique Mardi Gras 

Bien que la "deuxième ligne" et "Go to the Mardi Gras" soient des compositions relativement plus récentes, ils sont devenus profondément ancrés dans les traditions entourant cette célébration annuelle. Leur inspiration vient de centaines d'années de musique carnivale qui stimulent la célébration américaine du Mardi Gras.

Il y a, bien sûr, des centaines de chansons commémorant le Mardi Gras et célébrant les riches cultures et traditions de la Nouvelle-Orléans. Chacune de ces chansons intègre des éléments de la musique traditionnelle dans l'intention de simplement célébrer, danser et avoir un bon vieux temps - et c'est ce qu'est le Mardi Gras.

Albums recommandés de Mardi Gras

• Krewe Music: Dixieland Jazz pour le Mardi Gras Parade New Orleans (Compilation)
• Ultimate Rebirth Brass Band (Rebirth Brass Band)
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